催化劑投資法2:兩極時代的價值倍升股

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科技改變人類生活,巿博客來網路書店 場愈趨兩極化,投資生態翻天覆地。著名基金經理林少陽, 繼暢銷著作《催化劑投資法》後,再示範如何在科技時代的節奏下,分辨市場催 化劑的主旋律,搜尋最具價值的倍升股。

受惠於環球科技應用,市場一端必然是科技龍頭股。但巨無霸科技公司如騰訊、 蘋果及谷歌等,估值已居高不下,其商業模式的優勢可否持續?科技時代贏家通殺?要不成為龍頭?要不就「被消失」?投資者如何趨吉避凶?

若不諳科技?或因「畏高」不敢沾手新經濟股?也可聚焦於市場的另一端──難 以被科技取代的行業?包括具壟斷地位的大藍籌、物超所值有樓有地的磚頭股、 講究個人體驗的服務業?從中尋寶。

投資生態日新月異?但作者追尋價值的心態卻毫不動搖。多載投資感悟?盡言書中?尤其是從東尼師傅身上看到的成功者特質:「他的說話總是充滿智慧,態度總是積極正面,情緒總是冷靜安和,頭腦總是清醒果斷。」冀願讀者亦能正能量傲行投資路與人生路。

本書特點

1.?? ?作者著有暢銷財經書《催化劑投資法》,是價值投資的表表者,師承亞洲股神東尼。

2.?? ?隨著科技進步,投資思維也要因應改變,配合時代投資步伐,作者就此特別教大家追上時代的投資思路。

3.?? ?書中提及海外及本地科技股、藍籌股,收息股,皆為投資者深感興趣的。

名人推薦

「對於價值投資理念(尤其是安全邊際),Vincent 是堅定不移、卻又不會墨守成規的。他不會死守一個市場,除了中港股市,近年更鑽研日股。時代變得太快,但我相信本書有舉一反三之效,並讓大家從中找到『八』寶!」 -黃冠文 曾任律師,現為以立投資營運總監

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  • 出版社:天窗出版社有限公司

    新功能介紹

  • 出版日期:2017/07/26
  • 語言:繁體中文


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走訪國立歷史博物館的年度大展「原鄉驚豔-陳正雄臺灣原住民文物收藏展」,深深感受臺灣原住民在藝術表現上的多采多姿,不論木雕、陶壺、衣飾或編器各方面都令人驚豔。



原住民文物在製作、取材、構思上都展現原住民「與大自然共生」的生活及文化思惟-從自然來的終必回歸自然,在現今的環保觀點來看是何其珍貴的理念與傳統。其中,原住民文物中最常看到的無非是身上穿的服飾,及手中拿的編器,而編器則甚少被專文介紹,但它卻是原住民文化裡極為重要與珍貴的一環。

臺灣原住民文化著名研究者與收藏家、也是享譽國際的抒情抽象畫大師陳正雄表示,臺灣原住民器物運用最廣的是編籃,各族都有,小者供做炊具,大者用於貯藏、搬運。 女性族人更是用這項編織工藝,展現他們的美感和高超的技巧。原住民大多居住在地勢險峻或交通不便的山林村落,與漢族接觸的機會較少,因此在生活習慣及在日常用具上,絕大部分是從袓先傳承下來的智慧與技術,經過代代不斷的改良與精進。且臺灣山林及植物資源豐沛,取得容易,再加上原住民得天獨厚的藝術才華與生活能力,讓原住民以竹、藤等材料,加工編製成狩獵、捕魚、農耕、貯藏、搬運等器具,而這些器具則被統稱為編器。

編籃 運用最廣

陳正雄說,原住民編織的材料以竹、藤、月桃葉鞘為主。竹材多半取用竹皮削劈成條狀,竹篾扁闊且硬直,宜作「交織編法」,而這種編法也是原住民最常使用的形式。陳正雄接著說,藤材為次於竹材使用的材料,或者作為搭配竹材之用,而藤皮堅韌可曲,較適於「螺旋編法」,而藤心則是編器底部或上緣收口時最佳的材料,可強化該器物的使用年限。至於月桃,他說多用於織席和編製方盒。陳正雄解釋,竹籐編籃以竹竿籐條為骨架,以竹篾籐皮為編條。其編成器具包括背簍、飯盒、圓箕、飯蓬等,編紋漏孔者以六角紋為主,密編者以人字紋及十字紋為主。由此可見,即使日常生活之用的編器類,在充滿藝術天分的原住民手中,也可以幻化成美麗的藝術品。

原住民的編器依其形制用途一般可分為七大類,包括運搬編器、提帶編器、眝存編器、盛置編器、漁撈編器、漏斗形竹器、編帽及雨具等。陳正雄說,像布農族是典型的高山原住民,常年縱橫於中央山脈,雄踞在台灣中南部,也因為生活範圍大,遷徙頻繁,使編器呈現方便搬運與精簡樸實的特質,在男女背簍的形制與功能差異中,恰可展現男女分工的明確性與精細性。

至於最具藝術天分的排灣族,陳正雄指出該族最常見的編籃有嬰兒搖籃、盛食物用籃、竹豆、背籃、掛在身上的小籃。從盛食物、煮食、到搬運農作物,各類器型可謂琳瑯滿目。他說排灣族編籃的主要材料也是以竹、藤、月桃葉鞘為主,藤材要上山採集故由男人負責帶回,通常是狩獵後順便取回,至於竹及月桃生長較為隨性及普遍,一般在村落附近及田地即可採取。

文物充滿原始藝術氣息

除了上述原住民的編器外,賽夏族以斜紋法編成的雙肩帶式的背籃,上為敞口呈圓椎狀,下為圖柱狀,多用於盛裝穀物,相當具有特色。雅美族以馬尼拉麻皮、山林投、水藤、乳藤及椰鬚為材編製的工作帽,及男性參加戰鬥或喪禮時所戴的藤盔,在現在都是相當少見的生活藝術品。

陳正雄感慨的說,當我們觀賞著五光十色,充滿原始藝術氣息的原住民文物時,禁不住要從心理發出一聲歎息,一方面對這些未經文明洗禮的人類心智精華表示讚嘆,另一方面追懷已消逝的古老社會。或計當時間的巨輪碾過一切,亦或者當人事全非時,也只剩下這些藝術品可供憑弔了。

(中國時報)

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